ПОХОДЫ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО

Своеобразным переходом от классической к эллинистической эпохе является время Александра Македонского. Этот короткий исторический период (с 336 по 323 г. до н. э.) вместил, однако, события,

определившие ход истории на несколько столетий вперед.

иллирийских племен, с юга— восстание греков. B этой обстановке Александр действовал быстро и решительно. Bo главе армии он вторгся в Среднюю Грецию и встал лагерем около Фив. Устрашенные греки признали за Александром все права, которыми обладал его отец. Столь же стремительно македонская армия двинулась на север и в ряде сражений одолела фракийцев и иллирийцев. Между тем ложный слух о гибели македонского царя спровоцировал греков на восстание. Понимая всю серьезность происходящего, Александр неожиданно быстро для греков вернулся и, захватив Фивы — основной центр восстания, до основания разрушил город, обратив в рабство его жителей.

Усмирив непокорных, Александр обратился к основной своей задаче— походу против персов, и вес ной 334 г. до н. э. македонская армия и союзные греческие отряды переправляются в Малую Азию. Численно армия Александра намного уступала персидской, но была великолепно обучена, дисциплинированна и вооружена. Первая встреча с войсками малоазийских сатрапов произошла на p. Граник, и в тяжелом бою персидская армия оказалась разбитой. Победа открыла Александру путь к завоеванию Малой Азии. Официально война персам была объявлена в отмщение за поругание греческих святилищ во время греко-персидской войны, и Александр умело использовал панэллинские лозунги.

Закончив завоевание Малой Азии, Александр, пройдя через Киликию, вступил в Северную Сирию. Здесь ему пришлось вновь встретиться с персидскими силами— на этот раз во главе их стоял сам царь Дарий IIE Происшедшее осенью 333 г. до н. э. сражение при Иссе было тяжелым для обоих противников, с большим трудом македонянам удалось добиться победы. B Дамаске была захвачена походная казна персидского царя, что облегчило финансовое положение Александра, до этого весьма тяжелое. Видимо, именно после победы при Иссе у него возникает мысль о завоевании всей Персидской державы.

Далее Александр захватывает сиро-финикийское побережье, где самое упорное сопротивление оказал Тир, но в 332 г. город был взят штурмом и жестоко наказан. Взятие Газы открывало путь в Египет, сатрап которого, не имея достаточных сил для сопротивления, сдался. Египтяне доброжелательно встретили Александра, видя в нем освободителя от персидской власти.

Bo время пребывания в Ei ипте Александр основал в дельте Нила город, дав ему свое имя. Он совершил паломничество к оракулу Амо- на в пустыне, жрецы которого объявили Александра сыном Амона, признав таким образом его божественное происхождение. Тем самым его власть над Египтом получила божественное обоснование.

Весной 331 г. до н. э Александр двинулся на север. Перейдя Евфрат и Тигр, он подошел к местечку Гавгамелы, и здесь 1 октября 331 г. до н. э. произошло решающее сражение. Хотя персидская армия была сильнее, чем при Иссе, македонянам и на этот раз удалось разгромить ее. Теперь перед Александром лежали беззащитные центральные области Персидского государства. Без боя были взяты -древний Вавилон, затем Сузы, где находилась казна державы Ахеменидов. Огромные богатства, накопленные персидскими царями, перешли в руки новых завоевателей. Жесточайшему разгрому Александр подвері Персеполь— древнюю столицу Ахеменидов.

Завоевание восточных сатрапий, главным образом южных областей Средней Азии, оказалось самой сложной частью похода Александра. B отличие от ситуации на западе, где народные массы проявили полное равнодушие к смене власти, в Средней Азии началась настоящая народная война против завоевателей, продолжавшаяся три года. C огромным трудом Алексан- ДРУ удалось справиться с бактрий- цами и согдийцами; ему пришлось реорганизовать армию, приспособив ее к новым условиям войны.

Одновременно македонский царь стремился привлечь на свою сторону местную знать.

Теперь Александр уже мечтал о мировом господстве, и осуществление этой мечты казалось реальным при условии завоевания Индии. Хотя Александр смог завоевать обширные области по p. Инд, все же завершить Индийский поход ему не удалось. Армия, изнуренная походом, отказалась идти дальше. K началу 324 г. до н. э. Александр вернулся с остатками своей армии в Вавилон.

Древнегреческая

цивилизация

По возвращении Александру Чернофмурный

ПрИШЛОСЬ СТОЛКНУТЬСЯ C рЯДОМ кИЛИК.Первая чет- _ , . верть IV в. до и. э.

сложных проблем. Многие из

оставленных сатрапов, рассчитывая, что он не вернется из Индийского похода, создавали свои армии, ведя себя как независимые правители. Александр решительными мерами подавил эти сепаратистские движения. Политика царя в это время направлена на объединение своего огромного государства.

Он стремится примирить македонян с персами, устроив, в частности. грандиозную свадьбу в Сузах (324 г. до н. э.): в один день около 10 тыс. его воинов женились на местных девушках. Александр включает в свою армию 30 тыс. юношей-персов. Активно вмешиваясь в греческие дела, он издает указ о возвращении изгнанников и восстановлении их в правах собственности. Проводится широкая кампания по основанию новых городов на завоеванных территориях

Фрагмент мозаики «Китва при Иссе Александра Македонского с Дарием» нз Дома фавиа в Помпеях.

(их Александр рассматривал как опорные пункты своей власти). Готовится он и к новым походам. Однако в разгар этих приготовлений в 323 г. до н. э. Александр умирает от лихорадки в возрасте 33 лет.

Походы Александра, открывшие грекам новые земли, масштабы его завоеваний произвели на современников огромное впечатление. Споры о нем продолжаются и в современной литературе. Ранее в историографии преобладала идеализация македонского царя, в котором висела, гибли люди, стирались с лица земли целые племена. B своей державе, превосходившей размерами Персидское государство, Александр силой оружия объединил самые различные страны и народы. Она, однако, не имела единой экономической базы и была чисто военным объединением. Македонские завоевания свелись главным образом к захвату крупных городов, важных в стратегическом отношении опорных пунктов. Государство, возникшее на развалинах Персидской державы, во многом ее

дели гения, несшего на Восток свет высокой эллинской цивилизации и выполнявшего великую историческую миссию. Безудержная идеализация сменилась затем более трезвым подходом. Оценка деятельности Александра, крупного государственного деятеля и великого полководца, не может быть однозначной. Его походы уничтожили уже изжившую себя державу Ахеменидов, но греко-македонская армия несла опустошение, рабство и смерть: разрушались города и

напоминало. Александр довольствовался признанием своей власти и уплатой налогов, но в условиях жизни, особенно отдаленных от центров областей, не произошло никаких коренных изменений.

Вместе с тем и во время походов, и после них на Восток хлынул поток греков и македонян, которые осели здесь, принеся новые формы социальных отношений и свою культуру. Некоторые из основанных Александром городов, претерпев изменения в своем характере, становятся центрами политической и экономической жизни.

ной и религиозной замкнутости, возникли новые формы государственности, расширились обмен и торговля, были заложены основы новых верований. Вместе с тем продолжился процесс социальной поляризации, усилилась классовая борьба неимущих и рабов против рабовладельцев. Именно в результате походов Александра произошла подлинная встреча Востока и Запада, которая сказалась на мнс- гих аспектах жизни, началось взаимное культурное обогащение. Независимо от оценки личности Алек-

Древнегреческая

цивилизация

цессами взаимодействия грекомакедонских и местных начал,— периода эллинизма.

Мировая держава Александра не выдержала испытания временем, так как для нее не было ни экономических, ни политических предпосылок. Ho с Александра начинается новый период в истории античности. Его деятельность повлияла на судьбы многих народов не только Европы, но и Ближнего и Среднего Востока. B эпоху эллинизма началась ломка этнической, полис- сандра и характера его деятельности, следует признать, что его походы сыграли заметную роль в сближении европейской и восточной цивилизаций.