66. Немецкая культура около 1555 года
Реформация сильнейшим образом повлияла и на значительно отдаленные от нее сферы.
В поэзии, насколько она известна нам до 1517 года, мало что можно было испортить. А в это время, по крайней мере, появилось протестантское церковное пение, и благодаря влиянию Лютера облагородился язык.
Но до того времени церковное пение практиковалось и в католицизме. Далее, в целом необычайно возросли литературное общение и взаимосвязь всех немецких земель', все стало значительно менее провинциальным, чем раньше, включая и поэзию.Наибольшие боевые потери понесли скульптура и живопись. С крушением католицизма обе они лишились 9/10 своей значимости, и именно в период своего высокого развития - еще до того, как от достигнутой правды жизни успели сделать шаг к абсолютной красоте. Фактически они свелись к портрету, аллегории, медалям, гербам и тому подобному, да к тому же были слишком слабы, чтобы суметь творчески преобразовать итальянское [78] влияние. Не испытывая на себе живого дыхания итальянского искусства, скульптура и живопись колебались между маньеризмом и непритязательным реализмом. Они уже были не в состоянии выразить собственными средствами высочайший идеализм нации.
Лучше чувствовала себя ставшая исключительно светской архитектура, которая свидетельствовала об оригинальной интерпретации итальянского Ренессанса, интересе к фундаментальным, еще средневековым идеям — совсем как во Франции (Гейдельберг, Оффенбах, Майнц, Штутгарт, Бамберг и другие города; после 1600 г.: замок в Мюнхене, Ашаффенбург и другие).
Наряду с невыносимо шумными теологическими перебранками, происходившими внутри протестантизма, заявила о себе наука в качестве одного из высших плодов духа, пробужденного в большей мере Реформацией, чем Ренессансом; она была в основе своей в светских руках97.
Проявляется большой и важный интерес к филологии у таких личностей, как Иоахим Камерариус, Иеронимус Вольф, да и у филологов вообще, в распоряжении которых находятся базельские издания и издатели. Знание римского права представлено Грегором Халоандером, медицина развивается Парацельсом и Везалием, естественная история — Конрадом Гесснером, а астрономия — Коперником (1473—1543). Историю представляют и исследуют в Германии — Слейдан и магдебургские центуриаторы, в Швейцарии — Чуди, Штумпф, Ансельм и базелец Панталеон, как переводчик и издатель исторических трудов. А в космографии постоянно работают Себастьян Мюнстер и Герард Меркатор.
67.0