НАЧАЛО ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У НАРОДОВ СЕВЕРНОЙ ЧАСТИ ЮВА (вторая половина Ш - первая половина I тысячелетия до н.э.)
В данный период начался процесс государствообразования на Нижней Янцзы. Возникли царство вьетов (кит. юэ), царство Мо и др. Позднее в том же регионе зафиксировано существование ряда более крупных государственных образований у носителей культур Мацяо, Учэн и других, на основе которых к концу II тысячелетия до н.э.
сложились крупные царства У и Юэ. В V в. до н.э. именно два последних станут на несколько десятилетий гегемонами всей Восточной Азии. На север от этих вьетских земель (в различных частях Шаньдуна и на Нижней Хуайхэ) также начиная с III тысячелетия до н.э. формировались ранние государственные образования предков восточных и. С предками хмон- гов (т.е. прото-чусцами, жившими в долинах) связывают ряд политий концаIII тысячелетия до н.э. в долине Средней Янцзы, сложившихся в среде носителей культуры Шицзяхэ (ок. 2600-2000 гг. до н.э.). Для них также характерен набор сакральных изделий из нефрита (более скромный, чем на Нижней Янцзы).
На Средней Янцзы еще в середине III тысячелетия до н.э. на памятнике культуры Шицзяхэ впервые встречаются нанесенные на пряслица изображения двух «капель» черного и белого цветов - ранние формы сакрального символа будущей даоской схемы движения «инь-ян». Судя по этим находкам, именно здесь начал формировался комплекс сложных верований, позднее получивших название «даосизм». В I тысячелетии до н.э. на его основе в царстве Чу и соседних территориях возникнет крупное направление общественной мысли с таким названием.
Неясна пока этнолингвистическая принадлежность раннего государства в Сычуаньской котловине на Верхней Янцзы, существование которого зафиксировано археологически с конца II тысячелетия до н.э. (культура Санъ- синдуй). Скорее тибето-бирманским по языку можно считать население более поздних государств I тысячелетия до н.э. Ба и Шу.
В первой половине I тысячелетия до н.э. государственность аустричес- ких народов в северной части исторического региона Юго-Восточной Азии развивались динамично, в условии культурного взаимообмена и политического взаимодействия с государственностью хуася, формировавшейся на Средней Хуанхэ и Великой равнине. На Средней Янцзы уже в конце II тысячелетия до н.э. появился ряд государственных образований хмонгов, которые со временем вошли в состав Чу, сильнейшего из их царств. В 1027 г. до н.э. правитель царства Чу, поддерживая правителя царства Чжоу, участвовал в разгроме государства Шан, а позднее чусцы нанесли сокрушительное поражение войску западночжоуского монарха Чжао-вана.