Киевское государство ок. 1000Период варягов
Рус. гос-во возникает вследствие "приглашения (швед.) варягов" (Рюгик) славян, и фин. племенами и создания ими владений на славян, территориях. При РюрикЕ осуществляется объединение Север.
Руси из Новгорода. Два последователя Рюрикл 858 Аскольд и Дир на пути "из варяг в греки" достигают Киева. B 860 отбито их первое нападение на Константинополь.882 Олег Вещий (879—912] объединяет Север (Новгород) с Югом (Киев); Киев становится столицей рус. гос-ва, находящегося под угрозой кочевых наскоков с юго-восточ. степи.
Киевское гос-во
944 Игорь [912—945] после безуспешного нападения на Константинополь заключает торг, договор с Византией и открывает гос-во для христиан, влияния.
957 Крещение его вдовы Ольги.
961(?)—972 Святослав овладевает международными торг, путями. Он уничтожает Хазарский каганат (до 966) и гос-во дунайских болгар (967—972) и поэтому возникает конфликт с Византией, союзники которой, печенеги, убивают Свято- слАВА на обратном пути (972). Его потомки — Рюриковичи. Среди них 978—1015ВлАдимир I ("Красное солнышко") при помощи варягов становится единоличным правителем (980). После его женитьбы на визант. принцессе АннЕ, сестре Влсилия II, и после крещения (988) Киев становится религ. центром (местопребывание митрополита).
1019—1054 Ярослав Мудрый княЖиТ после многолетней борьбы с братьями (помощь варягов). B сражении с поляками он берёт Червенские города, но вместе с императоромГЕнгихом III (с. 147) подаер- живает КлзимиРА 1 в восстановлении власти Пястов (1039). B 1036 он побеждает печенегов; в 1043 — неудачное нападение его флота на Константинополь. ВлАдимир и ЯРослАв Мудрый после устранения соправителей создают единое гос-во, варяжская верхушка которого в 10-м в. славянизируется. После нападений на гос-во волжских болгар (965 и 985), богатство которых основывается на торговле между Север, и Восточ.
Русью, отношения между обоими гос-вами улучшаются. Киев становится культур, и духов, центром Руси. При ЯРОСЛАВЕ МУДРОМ осуществляется компиляция 1-й редакции "Русской правды", соединения визант. законов и законов славян, обычаев (сдерживание кровной мести системой штрафов).Удельные кн-ва
После 1054 Русь распадается на удельные кн-ва. Каждое перераспределение власти после смерти киевского князя (принцип сеньората) ослабляет гос-во. Ни примирительный съезд князей в Любече в 1097 (перераспределение власти), ни такие сильные правители, как Влддимир МономАХ [ 1113—25] и Мстисллв ВЕЛикий [1125—32], не могут сдержать упадка. Конфликты и соперничества, искусно используемые Византией, овладевают родом Рюриковичей. После основания Лат. империи (1204) приходит в упадок рус. черномор. торговля с Венецией.
B 12-м и 13-м вв. начинается также полит., эконом, и культур, упадок Киева. Удельные кн-ва, за исключением Великого Новгорода и Пскова, тоже разрушаются. Тем не менее, колонизируются верховья бассейна Волги, возникает "гос-во деревень" с абсолютист, формой правления. Раздробленность страны на территор. владения.
Гос-во Рюриковичей. Bo главе стоит князь, являющийся не неограниченным правителем, а скорее верхов, судьёй. Его глав, задачей является защита города и страны. Ему помогают собрание совета бояр (землевладельческая знать) и собрание граждан городов (город, вече) (соединение монархического, аристократ, и демократ, элементов).
Достижение Киевской Руси: слияние славян и варягов благодаря визант. христианству и к-ре.
Монгол, господство
1223 Победа монголов, которых русские называют татарами, в битве на Калке. Из- за смерти ЧингисхАНА (1227) поражение остаётся без последствий.
C1245 — господство монголов на всей Руси. Каракорум становится резиденцией великого хана Угэдэя (с. 179), его подчинённый Блтый основывает в Capae власть Золотой Орды (1251), которая в 1260 отделяется от центр, власти.
Управление: подсчёт и регистрация подлежащего обложению налогом населения. Сбор податей счётчиками (частные налог, арендаторы). Набор рус. рекрутов идепор- тация рабочей силы. Власть рус. князей не трогают, однако при дворах находятся наместники хана (баскаки). Князья вынуждены признать верховенство Золотой Орды (присяга на верность хану) и пытаются получить жалованную грамоту (ярлык). Привилегированное положение рус. церкви вследствие толерантной религ. политики монголов: освобождение от налогов, не конфискуется церков. имущество; церковь охотно покоряется деспотизму. Последствия монгол, господства: попрание личного достоинства человека (падение к ногам и целование подола платья); низкое соц. положение женщины. Жестокость наказания (пытки, искалечение). Прекращение отношений с Западом и самоизоляция православ. Руси.
