Израиль
539 до н. э. После завоевания Нововавилон. цар-ва Киром II Палестина принадлежит к Перс, мировой империи. Храм восстанавливается (восстановление завершается в 515до н. э.), частьдепортированных возвращается.
При Нппмии [445—433 до н. э.] и Ездрп вводится полит, и религ. новый порядок (строительство город, стен, переселение крестьян, освобождение отдолгов, запрет браков между иудеями и представителями других народов). Иерусалим становится не только культовым центром послеэмиграционной общины, но и полит, центром провинции Иудея (резиденция наместника). Введенный Ездрой в 458 (?) до н. э. закон ("Закон о святости", "Писание священников" или "Пентатевх" — “Пятикнижие") обосновывает религию закона (закон есть дар Бо кий). Вся жизнь регулируется законом, вследствие чего необходимо его знание, изложение и толкование книжниками, ведущими свою деятельность в синагогах (учеб, домах). Этим одновременно закладывается основа для актив, в религ. и полит, отношении еврейства. Bo главе иерусалимской культовой общины стоят первосвященники. Жертвоприношение исполняют цаддокские священники, самые низкие службы проводят левиты.C 332 до н. э. — Палестина под господством Александра Великого. Самаритяне отделяются от евреев и возводят собственное святилище на горе Гаризим — "Самаритянская схизма". Они перенимают Пятикнижие как Священное Писание.
Ок. 2OO до н. э. — перевод Ветхого Завета на гр. язык (“Септуагинта”). B Египте образуется другой центр еврейства (Александрия). Проникновение эллинизма ведет к расколу общины на эллинист, и верную закону сторону.
168 до н. э. Восстание Хасмонеев (Млтлтия и его сыновья, прежде всего Иудд Млккл- ВЕЙ) против Селевкидов для достижения религ. и полит, свободы (война веры). Верхов, господство Селевкидов хоть и признаётся со 142 до н. э., однако евреи получают значительную полит, независимость.
140—37 до н. э. Цар-во Хасмонеев. Образование религ. групп: фарисеи —
верные закону "обособленные". Саддукеи — весьма консерват. настроенная группа, отклоняющая веру в продолжение жизни после смерти. Ессеи — подготовка к мессианскому цар-ву путём аскезы и обрядов ритуального омовения, а также путём жизни в монастыр. общинах (Хирбет-Кумран, находки с 1947 в Ba- ди-Кумране).
63 до н. э. Включение Палестины в Римскую империю Помпеем (Завоевание Иерусалима, обложение данью).
39—4 до и. э. Ирод Великий, назначенный рим. сенатом царём Иудейским, при рим. попустительстве искореняет род Хасмонеев и берёт Иерусалим (37 до н. э.). Раз-
133 н. э.) 39
дел цар-ва при его сыновьях: Иудея, Самария, Идумея — к АрхЕллю (в 6 н. э. сослан, назначение рим. наместника Пон- тия ПилАТл); Галилел и Перея — к Игоду
АнТИППЕ. При нём ----------- убийство ИОАННА