ИНДИЯ B ЭПОХУ МАУРЬЕВ

Фигура жреца. Мохепджо-Даро. Середииа III тыс.

ДО И. э.

Повозка с двойной упряжкой. Мохенджо-Даро.

Стеатитовая печать. Mохенджо-Даро. Середина III тыс. до и. э.

Создание Маурийской империи явилось важнейшим историческим событием в жизни страны. Впервые столь значительная территория (фактически весь Индостан, за ис ключением крайнего юга) вошла в состав объединенного государства.

У античных авторов имеются сведения о борьбе царя Чандрагуп- ты из рода Маурьев с грекомакедонскими гарнизонами и наместниками, которые были «посажены» в Индии Александром Македонским. У Плутарха сохранилось даже любопытное сообщение о встрече в Пенджабе юного Чандра- гупты с Александром. Так или иначе, удачная война с остатками греческих войск усилила позиции Чан- драгупты и позволила ему двинуться из Северо-Западной Индии, где он находился, к Паталипутре. B ожесточенной битве с последним из нандских царей он одержал победу и завладел магадхским престолом .

Примерно в 314 г. до н. э. Чан- драгупта стал полноправным правителем, основателем новой династии— Маурийской. Ho политическая обстановка продолжала оставаться крайне напряженной. Особенно сложными были взаимоотношения с Селевкидами, которые создали свое государство как бы на развалинах империи Александра. Античные писатели рассказывают о военных столкновениях Чандрагупты с Селевком Никато- ром, тогдашним правителем этого государства, и о заключении между ними мира (в 303 или 302 г. до н. э.). Трудно с достоверностью описать ход этой борьбы, но, судя по результатам мирного договора (Селевк получил 500 боевых слонов, а маурийский царь—некоторые области на северо-западе Индии, которые раньше подчинил Александр), победа фактически оказалась на стороне Чандрагупты.

Мегасфена при маурийском дворе сменил другой селевкидский посол— Деймах, который прибыл уже к царю Биндусаре—сыну Чандрагупты. B этот период Маурьи поддерживали дипломатические отношения и с птолемеевским Египтом — в Паталипутру был направлен Дионисий. Наследником Бинду- сары стал Ашока.

Благодаря его многочисленным надписям-эдиктам, найденным в различных частях Индии, мы знаем о важнейших политических событиях, системе управления, политике царя. Надписи позволяют довольно точно датировать начало его царствования: коронация Ашоки, очевидно, относится к 268 (267) г. до н. э. Места находок эдиктов царя дают возможность очертить границы его империи: она включала не только области Западной, Центральной, Восточной и Южной Индии (кроме крайнего юга), но и территории Пакистана и некоторые районы Афганистана. Сопоставление индийских и «неиндийских» версий эдиктов царя Ашоки показывает, что основной текст указа составлялся в столице империи Па- талипутре, откуда затем рассылался в различные провинции. Здесь местные писцы переписывали его на соответствующие локальные диалекты и языки в зависимости от проживавшего там населения, внося в первоначальный текст особенности своего родного языка. Большинство эдиктов написано письмом брахми, и лишь версии на Северо- Западе— кхароштхи (этот шрифт сложился на основе брахми под влиянием арамейского письма).

Судя по эдиктам, Ашока особое внимание уделял буддизму. Согласно его собственному признанию, он

посетил буддийскую общину--------

сангху, стал упасакой—миряни- ном-последователем учения Будды, а совершая путешествие по империи, направился в Лумбини — место, где, согласно бытующей традиции, родился сам основатель буддизма.

После смерти Ашоки империя была поделена на западную и восточную части. Наследники императора уже не могли сохранить былого могущества государства. B 180 г. до н. э. власть в Паталипут- pe перешла к представителю новой династии — Шунгов.

Древнеиндийская

цивилизация