Индия ок. 150 н. э. Государство Гуптов ок. 400 н. э.
Ок. 3000 до н. э. Неолитические к-ры на северо-востоке Индии (Амри, Кветта, Кулли, Нундара). Наиболее значительной к-рой является
2500—1800 до н. э. к-ра Хараппа. Цари (раджи) и великие цари (махараджи) властвуют над городами с планировкой в виде шахматной доски (крепость на возвышении с зависимыми от нее окрестностями), с домами из обожжённого кирпича с канализацией.
Реч. торговля. Печати с изображениями животных (внизу на одной печати окружённая животными муж. фигура в позе йоги — Шивл). Возможно связи с шумерами (с. 27).Ок. 1500 до н. э. — вторжение ариев ("Арья"), ветви индогерманцев, с северо- востока долины Ганга.
1500—1000 до н. э. Ранневедический период. Арии, которым известна запряжённая лошадьми боевая колесница, превосходят коренных жителей (дравидов) Крестьян, к-ра: отдельные дворы, стада крупного рогатого скота, почти не возделываются злаки.
1000—600 до н. э. Поздневедический период. Постепенное распространение в районе Ганга и продвижение в район сегодняшнего Дели. Войны между арийскими племенами.
Религия: веды (cp. лат. vidi = я видел, я знаю; свящ. знание) являются старейшими священными письменными памятниками человека на санскрите, индогерм. языке. Ок. ІООО до н. э. — "Ригведа" (позднее “Самаведа", “Яджурведа" и “Адхар- ваведа"). Наряду с обезличенной властью Ритл (= истина) почитаются боги Влрунл (бог клятвы) и МитРА (бог договора), наряду с ними силы природы, рассматриваемые как божества: Ушдс (утренний свет), Агни (огонь), Сурья (солнце). Нац. бог — ИндРА. Важнейшая жертва: Сома (праздник пития). Bepa в продолжение жизни после смерти.
Изложение вед осуществляется жрецами как “донаучная наука" в "Текстах брахманов" (8-й в. до н. э.), а также жрецами и мирянами в '‘Упанишадах" (мистические тексты), связанных с "Текстами брахманов", которые позже ведут к технике йоги.
B центре находится большая потребность в избавлении: единение с высшей действительностью. Образование кастового порядка (божественное устройство): воины (кшатрии), жрецы (брахманы), крестьяне (вайшии), подчинённые и смешанные (шудры). Вне каст — парии.Ок. 560—483 до н. э. Гаутама Будда (“Про- сиетлённый") провозглашаетосвобожде-. ние от возрождения путем самоусовершенствования на "восьмиричном пути", который ведёт очищенного нравственным поведением верующего после угасания жизни в нирвану.
Ок. 540—468 до н. э. Вардхамана, Махавира ("великий герой") иДжина ("победитель"). Учение: страдание мира является следствием связи духа и материи. Освобождение достигается самоистязанием: аскеза, умерщвление плоти. Ero последователи называют себя "джайна" (от Джины).
512 до н. э. Гандхара и Синд принадлежали к Перс, мировой империи (ДАРИЙ I).
327—325 до н. э. Поход Александра Великого в Индию. Покорение Гандхары, победа на Гидаспе над Пором и возвращение (с. 65). B последующее время влияние гр. к-ры через Бактрийское цар-во (искусство Гандхары).
321—185 до н. э. Династия Маурьев, основанная
321—297 до н. э. Чандрагуптой, который побеждает последнего царя династии Нан- дов (цар-во Магадха), расширяет цар-во и берёт верх над СЕЛЕвком Никлтором [312—282 до H.3.[.
272—231 до н. э. Ашока, его внук, становится основателем 1-й Великой инд. империи (столица — Паталипутра) и под впечатлением от завоевания Калинги (ужасные зверства — 100 000 убитых, 150 000 депортированных) переходит в буддизм. Миролюбивый повелитель, терпимый K другим религиям, исполненный глубокой нравственной серьёзности, правит гос- вом с помощью обширной адм-ции. После его смерти — раздел гос-ва и упадок власти.
Co 170 до н. э. — основание небольших гр. династий из Бактрии в Пенджабе, которых завоёвывают шаки (75 до н. э.). Ша- ков разбивают парфяне. Ha юге Индии образуются три гос-ва: Чера или Керала, Пандья и Чола.
Ок. 50 н. э. После вторжения юэчжи из Бактрии возникает, после объединения 5 племен, Кушанское цар-во в Север.
Индии, достигающее своего расцвета при Клнишке, который поддерживает буддизм и в связи с миссией расширяет торговлю. Ок. 240 до н. э. цар-во попадает в зависимость от Сасанидов.Ок. 50 н. э. Начало господства династии Ca- таваханов через гос-во Андхра в северо- восточ. Декане, которое распадается в 195 н. э. Отходящая от парфян шакская знать основывает Кшатрапское гос-во, существующее примерно до 405 н. э.
Ок. 320—535 н. э. Гос-во Гуптов. При трёх первых правителях гос-во (столица — Паталипутра) достигает господствующего положения. Расширение на север и юг. Большой культур, расцвет (КдлиддсА — великий инд. поэт, создатель эпич. произведений и пьес).
C 430 н. э. — вторжение белых гуннов (эф- талитов).Упадок гос-ва Гуптов вследствие завоевания и раздела на запад, и восточ. удельные гос-ва.
Ок. 527 н. э. — развал господства белых гуннов. B последующий период наряду с гос- вом позднейших Гуптов Малвы в Север. Индии возникает Великое цар-во Канья- кубджа при ХлршЕ, которое после 647 н. э. распадается на мелкие гос-ва при господстве родов Раджпутов.
C 700 н. э. вытеснение буддизма индуизмом.
C 711 н. э. нападения арабов.
