Древне-индийская цивилизация

Одной из самых самобытных цивилизаций Востока была индийская. Ee вклад в общую культуру человечества поистине огромен. Уже в древности об Индии знали как «о стране мудрецов».

C очень раннего времени она находилась в тесных историко- культурных контактах со многими странами Востока и античным миром.

Результаты новых археологиче

ских раскопок говорят о том, что Индия была заселена еще в глубочайшей древности: в различных районах открыты раннепалеолитические культуры. Прогрессивное развитие хозяйства и общественных отношений определило переход от палеолита к мезолиту и неолиту, памятники которых открыты в разных областях Индостана. Новые раскопки в Mexprapxe (совр. Пакистан, французская экспедиция под руководством Ж.- Ф. Жарижа) вскрыли последовательное развитие местных культур от периода докерамического неолита до эпохи металла и позволили пересмотреть традиционную точку зрения об относительно позднем (IV тыс. до н. э.) по сравнению с другими странами времени возникновения оседлых земледельческих культур на Индостане Теперь

можно говорить о том, что уже B VII тыс. до н. э. население культивировало многие злаки, одомашнило крупный рогатый скот, вступи ло в тесные контакты с синхронными культурами Ирана и Средней Азии. Индия встала в один ряд с древнейшими очагами культур Востока.

ХАРАППСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Стеатитовые печати. Мохенджо-Даро.

Одной из самых ярких страниц в истории древнеиндийской культуры была Хараппская цивилизация. Когда в 50-х гг. прошлого века английский генерал А. Каннингем, руководивший археологическими работами в Индии, при осмотре древнего городища в Хараппе (совр. Пакистан) обнаружил печать с «неизвестными знаками», он, безусловно, и не подозревал, какой важности открытие было им сделано. До планомерных раскопок, которые начались лишь в 20-х гг. в долине Инда (раскопки в Хараппе и МохенджоДаро, что на языке синдхи означает «холм мертвых»), науке практически была неизвестна цивилизация, ныне называемая Xa- раппской.

B настоящее время эта цивилизация предстает перед нами как высокоразвитая, возникшая на местной основе. Ee поселения обнаружены теперь на огромной территории: более чем на 1100 км с севера на юг и более 1600 км с запада на восток. По подсчетам ученых, в наиболее крупных городах проживало до 100 тыс. человек. B ту эпоху города были центрами торговли, ремесла, в них находились и административные власти, но большинство населения— земледельцы и скотоводы — продолжало жить общинами в сельской местности. B течение многих десятилетий ведут ученые спор о хронологии Хараппской цивилизации. Сейчас наиболее принятой является следующая датировка: 2500 (2300) — 1800 (1700) гг. до H э.

O высоком уровне развития хараппской культуры говорят строгая планировка при строительстве городов, монументальная архитектура, наличие письменности, система мер и весов, произведения искусства Раскопки в главных центрах показали, что они строились по заранее разработанному плану: улицы шли параллельно друг Другу, пересекались под прямым углом; главные улицы были довольно широкими — до 10 м. Почти все крупные города состояли из двух частей: цитадели, которая возвышалась над городом, и «нижнсго города». B цитадели находились, видимо, городские власти (некоторые ученые считают, что там же были и дома жрецов), в «нижнем городе» проживало основное население.

Основным занятием населения было земледелие, жители культивировали пшеницу (несколько сортов), ячмень, горох, занимались садоводством. B некоторых поселениях были найдены остатки риса. B речных долинах широко использовали ирригацию Были уже приручены домашние животные, разводили крупный рогатый скот, овец, коз, были одомашнены собака, кошка, осел. Население собирало два урожая в год, при посадках используя удобрения.

Хараппские города были крупными центрами торговли, как внутренней, так и внешней. Судя по находкам печатей в городах Двуречья, особенно активной была торговля с Месопотамией. Она осуществлялась, очевидно, Ii морем, и сухопутным путем. Раскопки на о-ве Бахрейн показали, что здесь находился «перевалочный пункт»;

вероятно, тут встречались торговцы из Индии и торговцы, направлявшиеся из Месопотамии на Восток. O морской торговле говорит открытие в Лотхале (хараппский город недалеко от совр. Бомбея) печатей с изображением судов с мачтами.

Одна из самых сложных загадок Хараппской цивилизации — язык и письменность. K настоящему времени найдено свыше 1 тыс. печатей с надписями, которые наносились также на керамику, металлические изделия. Ученые выделили более 400 различных знаков, но вопрос о том, каковы истоки этой письменности и на каком языке говорило население хараппской культуры,— предмет острейших дискуссий. B последние ГОДЫ K расшифровке хараппской письменности и языка была применена новая методика—с помощью вычислительной техники. Эту работу вели параллельно советские ученые во главе с проф. Ю. В. Кнорозовым, который успешно занимался дешифровкой письменности майя, индийские и финские исследователи. Удалось установить не только направление письма — справа налево, но главное—подтвердилась уже высказанная ранее лингвистами точка зрения о принадлежности языка населения Хараппской цивилизации к дравидийскому языку, вернее, к протодравидийскому.

После периода расцвета наступил закат, упадок культуры. Он протекал по-разному в различных районах, и, возможно, причины в каждом конкретном случае были неодинаковы (разливы рек, изменение климата, тектонические толчки, эпидемии и т. д.). B самое последнее время антропологи, применив новую методику анализа костных останков, пришли к выводу, что причиной гибели жителей населен ных пунктов была малярия. Такое заключение не опровергает реальности факта прихода в Индию индоарийских племен, но, судя по историко-лингвистическим данным это произошло на несколько веков позднее падения Харанпской цивилизации.

Древнейший письменный памятник индоариев «Ригведу», по мнению большинства современных ученых, следует датировать XI— X вв. до н. э. Данные ведийских текстов позволяют в общих чертах проследить продвижение индоарийских племен на восток и освоение ими областей Гангской долины Это был продолжительный процесс, занявший несколько столетий.

Населению ведийской эпохи были известны многие злаки, в том числе ячмень, рис, пшеница, бобовые. Рисоводство появилось в результате широкого освоения долины Ганга. По мнению ряда ученых, рис не был известен индоариям до их прихода в Индию и искусство его выращивания они заимствовали у местных племен. Ведийские племена жили в небольших укрепленных поселениях, которые, как показывают археологические раскоп ки, мало чем напоминали крупные города Хараппской цивилизации. Ho постепенно в долине Ганга возникают города.

Ярким показателем развития имущественного и общественного неравенства явилось появление рабства. Рабами (даса) вначале становились военнопленные, но затем в рабскую зависимость стали попадать члены той же общины. Рабство было тогда еще неразвитым, патриархальным, ведийское общество стояло на уровне родо- племеннои организации.

B ведийских сочинениях и эпосе упоминается большое число древних династий и названий древнейших государств в долине Ганга, однако вопрос об исторической реальности этих данных очень спорен и в большинстве случаев пока не подтверждается материалами археологии.

220/221

Древнеинди йская цивилизация

Статуэтки богини- матери. Терракота. Мохенджо-Даро. Середина HI тыс. до и. э.

до н. э.) столицей государства стала Паталипутра (совр. Патна), превратившаяся в крупнейший центр Древней Индии. Затем на магадхском престоле утвердилась династия Нандов и была образована крупная империя. Созданное Нандами государство подготовило условия для организации крупной империи Маурьев.