Делийский султанат 1206—1526
Монгол, господство в Китае (1264—1368) 1211—15 Вторжение ЧингисхлнА в гос-во Цзинь, которое планомерно опустошается.
1215 Завоевание Пекина. Великий хан в 1227 умирает после уничтожения гос-ва Си- Ся.
Монголы и династия Сун объединяются для покорения и 1233—34 раздела гос-ва Цзинь. После завоевания Сычуаня и Юньнаня Хубилай (1214—94), внук Чингисхлнл, переносит свою резиденцию в 1257 в Чэнду, в 1264 — в Пекин (Ханбалык).1258 Нападение на окружённое гос-во Сун. Как Великий хан Хувиллй после передела Монгол, гос-ва завершает в 1268—79 завоевание гос-ва Сун (применение пушек и ружей). Он основывает династию Юань (1280—1368) и правит как император ЧЕНЦЮ. Походы против Бирмы и Явы (1293) терпят неудачу. Флот 1281 нападает на Японию, но тайфун (камикадзе = божественный ветер) спасает о-ва (cp.: Великая армада, с. 243).
Гос. устройство. Разделение Китая на 12 провинций, а населения — на 4 класса: монголы (высокопоставленные лица, землевладельцы, освобождённые от налогов), жители ВнутреннейАзии (тюркские народы, а также европейцы — для адм- ции и торговли), север, китайцы, корейцы (мелкая буржуазия), китайцы сун (бесправные "варвары" без права осуще- ствлять торговлю). Отличающиеся религ. терпимостью, монголы допускают проникновение ислама на западе страны. 1307 Первое катол. арх-во в Пекине. Экономика — торговля. Использование тех. изобретений (летающие машины, подвод, лодки, торпеды, подзорые трубы), которые позднее кит. к-ра отбросит как слишком примитивные. Огромные мануфактуры, производящие фарфор на зкспорт. Пекин становится торг, столицей Евразии: оживлённая торговля с Европой. ВенецианецМарко Поло (1254—1324) во время кругосветного путешествия в 1275 попадает к император, двору и предпринимает поездки по Китаю. Его сообщения определяют представления Европы об Азии в 14/15-м вв.
1325 Голод: 8 из 45 млн китайцев умирают.
Культур, отсталостьинац. кит. сопротивление ускоряют упадок империи Юань (с. 227).Лит-ра. Кит. чиновники, недопускаемые к гос. службе, обращаются к устному народ. творчеству (романам) и театру.
Первые нслам. вторжения в Индию
Арабы во время Священ, войны в 712—45 завоёвывают долину p. Инд (Синд) с Мультаном; их дальнейшему продвижению препятствуют.
999—1030 Махмуд Великий Газнийский
(Запад. Туркестан), 1-й тюркский султан. При егодворе творят великий перс, позт Фирдоуси (939 — 1020: “Шах-наме" — “Книга царей") и математик Аль-Бируни (973—1048: истор.-географ. описание
Индии). Разбойнические набеги (17) 1001—26 султана на Индию (превосходство кавалерии над инд. пешими армиями со слонами). Газневиды обосновываются в Пенджабе (Аахор); их вытесняет из Газни султан Гури в 1160.
1162—1206 Мухаммед Гури уничтожает в 1186 гос-во Газневидов и побеждает радж- путов (мелких индус, князей) в 1192 в битве под Тараори.
Делийский султанат (1206—1526)
Поднявшийся от раба до ген. АйБЕк расширяет сферу ислам, владычества, убивает МухАммЕдл и провозглашает себя B 1206 султаном Дели (т. н. династия рабов). 1221 Продвижение ЧингисхлнА к Инду. 1296—1316 ЛлА-АД-дин Хильджи свергает власть раджпутов и отражает монгол, вторжения на северо-западе султаната. Гос. устройство. Военно-теократ. деспотия султана, но не сформировано право престолонаследия (поэтомукровопролитная династич. борьба затрон); не наследования феодал, знати, а гос. управление на основе системы джагир: предоставление высокопоставленным чиновникам (тюркам, арабам, индийцам, монголам идр.) в пользование на определённый срок ленов. Жёсткая налог, система, но, вместе с тем, большие богатства: текстиль (Бенгалия), ковры (Лахор), шали (Кашмир), сахар. Оживлённая торговля с ислам, миром (Египет). Острые соц. противоречия между ислам, (в т. ч. инд.) помещиками, арабо-инд. купцами (относительная зажиточность) и инд. крестьянами, а также ремесленниками (бедность из-за налогов до половины дохода).
Уничтожение индус, буддизма: разрушение монастырей, храмов, рукописей. Индусы, потому что их много, обязаны как “книжники” (неязычники) платить особый налог (джизия). Отношения между мусульманами и индусами зависят от соответствующих настроений султана.Ок. 1330 — наибольшее расширение пределов султаната при МухлммЕДЕ ивн Tyr- лУКЕ [1325—1351], "втором Александре": завоевание Юж. Индии (Декхана); одновременно начало распада.
Ок. 1340 Индуистское гос-во Виджаянагар (город победы) превращается в независимый центр сопротивления против ислама. 1347 Постоянные войны с гос-вом Бахмани мусульман. мятежникаДжАФАР ХлнА. Распад ок. 1490 на “5 декханских султанатов" (до 1527). Гос. упадок Дели Фируз IlI 1351—88 пытается приостановить путём поодержки с. X. (ирригационные сооружения). После него упадок власти султанов продолжается.
1398—99ВторжениеТимура (с. 179), разрушение Дели, грабёж и аннексия Пенджаба. B 15-м в. суверенитет султанов ограничивается Дели (с. 229).
1498 Вследствие открытия португальцами мор. пути (с. 221) Индия переориентируется на сферу европ. интересов.
212 Ha стыке эпох / Гуманизм Гуманизм
(лат. humanitas = человечность; от "studia humanitatis")
Италия: "Studia humanista" (грамматика, риторика, поэтика) традиционно преподаются в школах и университетах ораторами, поэтами или гуманистами. Новым является изучение антич. лит-ры для подражания стилю. Языковое превосходство выражается в критике схоластики (незнание лат. авторов или образования лат. стиля). Это движение получает импульс от Ренессанса Платона: учёные эмигранты из Византии (МАНУИЛ ХРИЗОЛОРАС, ВИССАРИОН) преподают с 1400 гр. язык и основывают ок. 1440 Платоновскую академию во Флоренции. Поощряется свобод, духов, развитие человека, который благодаря собственным усилиям может усовершенствоваться путём изучения классической антич. лит-ры. Сильное влияние Петрарки (1304—74). Знаток АвГУСТИНА, СЕНЕКИ И ЦИЦЕРОНА ИЩЄТ B сельской уединённости "мудрость просвещённых язычников" для формирования духа и души, а также для возрождения рим.- итал.
призвания. Его друг Бокаччо (1313— 75), написав "Декамерон”, создал первое новел, произведение нового времени.Bo Флоренции ЛЕОНАРДО Бруни развивает в произведении "Новый Цицерон" ("Cicero novus", 1415) идеал образованной и политически деятельной личности. Как переводчик Платона врач Фичино (1433—99) выступает за эстетическую религию (Бог как красота). Пико делла Мирандола (1463—94) представляет картину мира на основе христиан., антич. и иудейских ценностей.
B Риме Николай V [1447—55], 1-й папа-гуманист, основывает Ватикан, библиотеку. Его секретарь Лоренцо Валла (1405—57) кладёт своей критикой текстов и Библии начало филолог, гуманизму: сравнение "Вульгаты" с гр. оригиналом; определение Кон- стантинового дара как подделки.
B HOBOM стиле ПЕТРАРКИ создают поэт, про- изведения Луиджи Пульчи, Ариосто, Торквато Tacco (1544—95). B середине 15-го в. распространение гуманизма в Европе студентами, печатниками (Блдиус — Париж; Про- БЕН — Базель и др.), итал. клириками идип- ломатами на церков. соборах.
Германия. Краткие встречи благодаря знакомству при д зоре КлрлА ГѴ в Праге канцлера ИоГАННА ФОН НЕЙМАРКТА C ПЕТРАРКОЙ (ИоГАНН Фон ЗлАц: "Земледелец из Богемии", 1400). 1348 Основание университета в Праге. Подготовленный мистикой и Новым благочестием (Devotio moderna, с. 184) нем. гуманизм отличается особенной религ. серьёзностью. Филолог, направление: анализ антич. и раннехристиан. произведений для более углублённого понимания смысла жизни; конфликты со схоластическим учеб, процессом. Рудольф Агрикола добивается реформы лат. школ (Шлеттштадт, Девентер). Новая система образования до 1500 за- воёвывя.эт почти все университеты. МАКСИМИЛИАН 1 приглашает Конрада Цельтиса, удостоенного звания поэта-лауреата (Poeta laureatus), (1459—1508) в Вену как первого преподавателя оратор, и поэт, искусства. Иоганн Рейхлин (1455—1522) содействует изучению гр. и древнееврейского языков. B связи с этим — нападки со стороны кёльн. монахов-доминиканцев, но его поддерживает Эрфуртский кружок МуЦИАНА РуфАСА (т.
н. "рейхлинская междоусобица” (1515— 17)) в форме сатир. "Писем тёмных людей” ("тёмныелюди" — обскуранты) (Крот Руви- Ан, ГуттЕн) против схоластической необразованности. Филипп Меланхтон (1497— 1560) становится как “НаставникГермании" ("Praeceptor Germaniae") создателем классической гимназии и старается достичь синтеза Реформации и гуманизма (с. 231). Нац. направление. Открытие и собирание памятников нем. лит-ры пробуждают нац. самосознание, защищающееся от упрёков в герм, варварстве при помощи истор. аргументации. ЦЕЛьтис редактирует 1-еиздание трудов Тацита ("Германия”); Якоб Вимпфе- линг (1450—1528) создаёт 1505 1-й нем. истор. труд- Ульрих фон Гуттен (1488—1523) сражается против бесчинств рим. церкви и курии за новую Герм, империю (с. 231). Космополит, направление. Учёный с меж- дународ. известностью, Эразм Роттердам- скнй (1467—1536) стремится к компромиссу между гуманист, взглядами и христиан, благочестием. Вершина его науч. деятельности — гр. издание Нового Завета в 1516. Неолат. поэтами и переводчиками являются также ВИЛЛИБЛЛЬД ПИРКХЕЙМЕР, ЭОБАН ГECC; историк БЕАТ РЕНАН, ИогАНН Турмлйр, назван- НЫЙ АВЕНТИНОМ, И ПоЙТИНГЕР.Англия. Распространение "Нового учения" (“New learning") из Оксфорда. Ученик Фичино Джон Колет (до 1519) основывает в Лондоне школу св. Павла и состоит в дружеских отношениях с Эрдзмом, как и канцлер ΓΕΗ- рихлѴШТомасMop (1478—1535). B "Гос-ве" (‘Утопии”) (1516) он создаёт образ идеального гос-ва по образцу “Политеи” ПллтонА (см. также с. 238). Улйтт и Говлрд переносят поэт, формы ПЕТРАРКИ в англ. язык. 1-й расцвет поэзии благодаря Лили, СиднЕю и Эд- МУНДУ СПЕНСЕРУ, ДрЭМЭТурГам КРИСТОФЕРУ Млрло (1564—93), БЕНУ Джонсону, Джону ВЕБ- стЕРУ. Огромно значение творчества Вильяма Шекспира (1564—1616) из Стратфорда- на-Эйвоне (трагедии характеров, комедии, произведения на истор. сюжеты, сонеты). Франция. B конце 15-го в. прочной традицией становятся гумманист.
студии (studia humanitatis). РоБЕР Гоген популяризирует ПлАтонА. Новая историография отдаёт должное галло-рим. наследию. Жак Лефевр (FABER STAPULENSis) переводит в 1523 гр. Завет; специалист по гр. филологии Гийом Бюде основывает Франц, колледж (Коллеж де Франс) и Нац. библиотеку. Франсуа Вийон (1431?—89?) слагаетстихи в манере вагантов; сатирикРабле (1495—1553) пишет уже в новом стиле (“Гаргантюа и Пантагрюэль"), как и поэты Плеяды: Ронсар, Πε- ЛЕтьЕ, дю БЕллЕ, разработавшие теорию писательского мастерства с акцентированием рим. традиций. МллЕРБ работает над очищением языка; моралист Мишель де Монтень (1533—92) — основатель жанра эссе.Ренессанс в Италии (15—16-й вв.)
Франц, понятие ренессанс (итал. rinascita, rinascimento = возрождение), введённоекак историко-искусствовед. определение художником ВлзАРи ок. 1550, распространялось со времени МИШЛЕ И И. БУРКХАРДТА (после 1860). Возвращение к светкости (с. 215) и гуманизму в корне изменяют ощущение бытия OT “Viator mundi" (паломник на небесную родину) к “Faber mundi “ (творец и владыка мира). Писатель КлстильонЕ (1478—1529) создал образ "Uomo universale" ("Чел. универсальный”), всесторонне образованной, значительной личности, которая находится в (прекрасной) гармонии с природой и “может всё, если только она этого пожелает". Этот идеал оказывает влияние на франц. франта, англ, джентельмена, испан. кабальеро, нем. кавалера.
Прорыв в открытии мира и человека сильнее всего проявляется в искусстве. Антич- ностьдолжна побуждать к природ, истине; превзойти её — наивысшая цель. Предшественниками в этом являются в 14-м в. (Tre- cento) ЧиМАБУЭ, Джотто, ДжОВАННИ ПиЗАНО. Формирование Раннего Возрождения в
15- м в. (Quattrocento) при поддержке городов-республик Венеции, Флоренции, дина- стийМедичи (с. 215). Сфорца (Милан), Эсте (Феррара) и пап (с. 217).
Возвышение до Высокого Ренессанса в
16- м в. (Cinquecento), которое с 1530 переходит в маньеризм Позднего Ренессанса. Архитектура. Обращение к антич. формам (цилиндр, своды, полукруглые арки, купольное центр, здание); новое ощущение пространства: акцентирование вертикальных форм чётких, спокойных пропорций; формирование 3-этажного итал. палаццо с чётким членением фронтал. фасада, внутренними дворами и сводчатыми галереями. Ha строительстве нового собора св. Петра в Риме, сооружаемого по заказу Юлия II в 1506, работают Браманте (1444—1514), Рафаэль, ПЕРУцци и Микеланджело (купол собора). Скульптура. Благодаря античности — новое открытие человеч. тела; отдельные фигуры (портрет, бюсты, конные статуи, надгробные памятники). Ведущие мастера: Гиберти, Донателло (1386—1466) и Мике- ланджело(1475—1564): "Давид", "Моисей". Живопись. B стремлении к идеальной естественной красоте — развитие перспективы, анатомических пропорций, техники станковой живописи (масляные краски) и фрески. Религ. ранние произведения МлЗАЧ- 40, ФРА АнЖЕЛИКО, ДОМЕНИКО ВЕНЕЦИАНО И
др.; шедевры Сандро Ботичелли (1444— 1510); РафаэляСанти (1483—1520): изображения мадонн; Микеланджело: “Страшный суд"; ЛеонардодаВинчи (1452—1519): "Тайная вечеря", "Мона Лиза" (а также труды по теории искусства); Тициан (1477?—1576). Музыка. C переложением полифон. вокальной музыки (мессы, мотеты) для исполнения на муз. инструментах (лютня, чембало) развивается чисто инструмент, музыка. Мастера имитационного стиля: Орландо ди Лассо (1532—94) и обновительлитург. музыки Палестрина (1525—94).
Поздняя готика в Европе
Стиль Возрождения распространяется благодаря княж. заказам (фрлнциск I Фрднцуз- СКИЙ) ИТал. худОЖНИКаМ (ЛЕОНАРДОДА Винчи) или обучению европ. художников в Италии (ДЮРЕР) без вытеснения поздних гот. стилей лишь в 16-м в. Княж. дворец и резиденция сменяют замки (Burg); художник освобождается от ремеслен. связанности определёнными школами живописи, соборного строительства и тёски камня.
Германия. Буржуаз. характер эпохи в архитектуре домов город, знати и ратуш, частично в стиле фахверк с эркерами, лестницами и башнями с часами (Нюрнберг, Ротенбург). Ратуши и дворцы по итал. образцу, особенно на Юге (Гейдельбергский дворец), и в стиле т. н. "Везерского Ренессанса" (от p. Везер) ок. 1600. Старонем. графика (гравюра на дереве) и живопись приобретает черты реализма также в алтарных картинах, напр. ШтЕФАНА ЛохнЕРА (Кёльн, школа), КонРАДА Витцд, МлРТИНА ШонГАУЭРА (до 1491), ГАНСА ГОЛЬБЕЙНА CTAP- ШЕґо, и достигает завершённости в произведениях "последнего представителя готики” Матиаса Грюневальда (до 1528) из Вюрцбурга (Изенгеймский алтарь). Альбрехт Дюрер (1471—1528) соединяет позднегот. традицию и нем. восприятие с итал. видением. Благодаря учению о перспективе и о пропорциях, автопортретам, пейзаж, акварелям, гравюрам на дереве ("Апокалипсис", "Житие Марии”, "Страсти господни") и на меди он становится наставником нового поколения художников. Итал. влияние присуще также портретам Ганса Гольбейна Младшего (1497—1553), картинам АльБРЕХтл АльтдорФЕРЛ и графич. работам ДуклсА КрлнАХА СтлршЕГО. Расцвет скульптуры благодаря франкон. резным алтарям Тильмана Рименшнейдера (до 1531) и работам нюрнберг. мастеров (Фейт Штос, Адам Крафт и Петер Фишер). Нидерланды. Грандиозный расцвет "мягкого стиля” реалистич. живописи, отражающей определённое настроение (ранние портреты, пейзажи), напр. в работах братьев ван Эйков (Гентский алтарь, 1432) и Рогира ван дер Вейдена (с. 193). Гротеск, картины Иеронима Босха (до 1516) оказывают влияние на Питера Брейгеля Старшего (до 1569). Франция. Членение архитуктур. объёма богатым, напоминающим кружева ажурным орнаментом поздней “пламенной" готики. Краткий расцвет ренессанс, зодчества в замках Луары фрлнцл I и в Париже бла- годаряЛЕСко (флигелиЛувра 1556—1564) и ДЁлормл (фасад Тюильри с 1564). B живописи переход от миниатюры к станковой живописи у Жана Фуке (до 1481) и Луар- ской школы. Формирование стиля Возрождения в школе Фонтенбло, а также благодаря Жану и Франсуа Клуэ ок. 1540. Англия. Остров, вариант готики в "перпендикулярном стиле” ок. 1350—1530 (веерообразные своды, плоские арки, вертикальный ажур, орнамент). Сочетание его с влияниями Ренессанса — тюдоровский стиль (до 1600): дворец Хэмптон-Корт.