АНГЛОСАКСОНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ БРИТАНИИ И ОРГАНИЗАЦИЯ РАННИХ ГОСУДАРСТВ
История Англии раннего Средневековья открывается германским завоеванием населенного кельтами острова. По преданию, начавшиеся после ухода с острова римских легионов (в начале V в.) междоусобицы и нападения пиктов заставили кельтского вождя Вортигерна обратиться за помощью к германцам - братьям-вождям Хенгисту и Xopce, которые привели с собой войско, спустя некоторое время убили Вортигерна и стали основателями англосаксонских правящих династий.
B действительности переселение германских племен англов и ютов с Ютландского п-ова и саксов из Гольштейна было длительным и постепенным. Ha протяжении V-VI вв. кельты были вытеснены на запад, в Уэльс и Корнуолл (их недолговечные успехи в борьбе с пришельцами отразились в легендах о короле Артуре), а на основной территории Англии сформировалось несколько германских «королевств». Эти образования были неустойчивы и зависели от успехов их «королей», но к VII в. первенство оспаривали уже только семь «государств», среди которых выделялись Уэссекс и Кент на юге, Мерсия и Восточная Англия к северу от Темзы и Нортумбрия на севере.Легенды о короле Apmype
Рассказы об Артуре, вожде бриттов, содержатся в «Истории бриттов» (ок. 800r.). O нем упоминается в хрониках Гальфрида Монмутского, Уильяма Мамсберийского и в других источниках. Наиболее подробно легенды об Артуре описал английский писатель XV в. сэр Томас Мэлори. Согласно традиции, Артур был сыном короля Утера Пендрагона и воспитан волшебником Мерлином. Став королем, он сделал своей столицей Камелот и пригласил к себе на службу знатнейших рыцарей. Чтобы они не спорили друг с другом из-за знатности, Мерлин подарил Артуру Круглый стол. Жизнь Артура и подвиги его рыцарей служили темой многих произведений средневековой куртуазной литературы (Кретьен де Труа, Вольфрам фон Эшенбах). Среди рыцарей Круглого стола источники называют Гавейна, Ланселота Озерного, Кея, Парсифаля и Галахада.
Наиболее известен сюжет о поисках кубка Св. Грааля — таинственной чаши, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран Христа. Артур был смертельно ранен в бою и отвезен на остров Авалон, где, согласно легенде, дремлет, но проснется в нужный час, чтобы спасти Британию.Ha пороге завоевания англы, юты и саксы переживали последнюю стадию родоплеменного строя. Имущественное расслоение сопровождалось обособлением родовой знати, сосредоточением власти в руках военных вождей, формированием слоя профессиональных воинов. Основную массу населения составляли свободные общинники.
Завоевание Англии ускорило общественное развитие переселенцев. B первую очередь оказались подорванными родоплеменные связи. Древнейшие судебники (VII в.), а также археологические материалы свидетельствуют, что основной хозяйственной ячейкой становится малая семья. Однако вековые установления изживались медленно, и элементы родовой организации продолжали существовать длительное время. Кровные родичи сохраняли право на получение вергельда за убийство сородича, а в некоторых случаях должны были выплачивать вергельд семье убитого; ближайшие родичи участвовали в наследовании имущества. Продолжала существовать кровная месть: несмотря на попытки заменить ее системой штрафов, законы даже IX в. вынуждены признавать ее. Королевская власть поддерживала юридическую ответственность рода, повышая роль родовой организации в обеспечении общего мира и социального порядка. Поэтому реликты родового строя дожили вплоть до Нормандского завоевания 1066 г.
Установление форм земельной собственности было определено ходом завоевания страны. Хотя переселение осуществлялось кровнородственными коллективами, в процессе чересполосного расселения разных племен и родов формировались сельские общины, состоявшие к началу VII в. из малых семей. Община сохраняла право собственности на совместно занятую землю - фолькленд («народная земля»), включавший как пахотные земли, так и угодья, пастбища и леса. B VII в. появляются личные, хотя и неотчуждаемые, участки на общинной земле, а в IX в.
возникает индивидуальная собственность обшинника на земельный надел. B коллективной собственности общины, которая постепенно становится соседской, остаются лишь угодья.Более интенсивно становление частной собственности на землю происходило на королевских землях. После переселения устанавливается верховная власть вождя на захваченную территорию: часть земли образует королевское владение, домен, на общинных землях король чинит суд, собирает подати. Уже в первые десятилетия VII в. распространяется практика пожалования королем земли в управление (кормление) - бокленд (от bok, «грамота»). Получатель бокленда, глафорд, приобретал право на сбор податей, на осуществление суда и взимание судебных штрафов. Условия предоставления бокленда и объем прав его владельца отличались разнообразием: бокленд мог даваться навечно, с правом продажи или передачи земли по наследству, или пожизненно и лишь при условии несения военной службы; иногда бокленд освобождался от ряда или от всех повинностей, т.е. его владелец обретал иммунитетные права. Как правило, такие пожалования получали представители светской знати, а по мере распространения христианства - церкви и монастыри.
За два столетия после переселения существенно изменяется и усложняется социальная структура англосаксонского общества. Древнеанглийские судебники VII в. отражают развитую стратификацию общества с иерархической градацией социальных статусов внутри трех основных категорий населения: несвободных, свободных общинников и знати.
Слой несвободных включал несколько категорий: рабы, зависимые и полузависимые. По мере становления феодальной собственности на землю и усиления эксплуатации свободных общинников, часть из них разорялась, и обезземеленные крестьяне стали основным источником несвободных.
Однако процесс этот происходил медленно, и даже в 1085—1086 гг., когда состоялась перепись населения («Книга Страшного суда»), до 15% крестьян в Англии сохраняли землю и личную свободу. Одновременно утрачивало значение существовавшее в патриархальных формах рабство.
Хотя термин «раб» продолжает употребляться и в XI в., уже с VII в. «рабы» имеют надел земли, выплачивая оброк и неся другие повинности (барщину). K XI в. этот термин в основном обозначает лично зависимых земельных держателей, среди которых много вольноотпущенников.Социальное расслоение охватило и среду свободных общинников (кэрлов), отрыв которых от знати углубляется, о чем свидетельствуют размеры штрафов за убийство. B VII-VIII вв. кэрлы имели пахотные наделы земли в личном пользовании и обладали всеми правами и обязанностями свободного человека: посещали народные собрания, несли воинскую повинность, получили компенсацию за вторжение в дом или усадьбу, могли иметь рабов, платили подати королю или собственнику земли, а также церковную десятину, выступали в суде в качестве истцов и свидетелей, вели торговлю. Однако усиление эксплуатации вело к ущемлению личной свободы кэрлов, их прикреплению к земле и сокращению их прав.
Верхушку общества наряду с королем и членами королевского рода составляли эрлы, а также служилая аристократия - гезиты и тэны. B VII- VIII вв. дифференциация в среде знати была менее выражена, чем ее отличие от простых свободных, однако слой знати был проницаем: кэрл, владевший пятью гайдами земли, мог получить статус тэна. Королевская служба также давала ряд привилегий, повышая статус свободного человека. Нередки и пожалования королем более высокого статуса своим приближенным.
Военный характер завоевания обусловил резкое усиление власти военного вождя. Однако королевская власть долгое время рассматривалась как прерогатива рода в целом, любой член которого мог претендовать на трон. Лишь в X в. постепенно закрепляется право на трон старшего сына. Одновременно упрочивается и положение самого короля. Если еще в VIII в. король мог быть изгнан или убит, то к концу IX в. он занимает в социальной иерархии место, несопоставимое с положением любого другого представителя светской знати: королю (как и архиепископу) не требуются свидетели или принесение присяги в суде, а преступник, злоумышляющий против короля, карается не штрафом, а смертной казнью - личность короля становится неприкосновенной.
C середины VIII в. королевская власть освящается также и авторитетом церкви - вводится процедура помазания на царство.Ha протяжении нескольких столетий после завоевания Британии реализация центральной власти сосредотачивалась в руках короля и его дружины. Основные принципы будущей системы управления проявляются лишь в IX-X вв. Создается сеть административно-фискальных округов - шайров (разделенных на сотни, впоследствии графств), управление которыми осуществляют королевские чиновники - элдормены, представители наиболее знатных родов. B их обязанности первоначально входит сбор налогов и судебных пошлин в пользу короля, руководство окружным ополчением во время военных действий, отправление судопроизводства, позднее административные и судебные функции передаются шерифам. Чиновники-ге^ефы управляют королевскими имениями, собирают подати в пользу короля и представляют интересы короны. Основным органом местного управления на протяжении всего англосаксонского периода остается совет шайра, возглавляемый вначале элдорменами, а позднее шайргерефами (шерифами). Высшим органом государственного управления являлся уитенагемот, совет знати при короле. B его состав входили члены королевской семьи, епископы, элдормены и королевские тэны. Вплоть до конца англосаксонского периода уитенагемот совмещал административные, судебные, законодательные и внешнеполитические функции. Члены уитенагемота утверждали (или избирали) короля, участвовали в составлении законов, свидетельствовали особо крупные земельные пожалования, принимали решения о войне и мире.
Представители знати обычно жили в усадьбах с рядом жилых и хозяйственных построек, которые обносились земляным валом с деревянным частоколом наверху. Подобные бурги строили на своих землях и короли. Наряду с бургами, укрепленными усадьбами знати и короля, а нередко и вокруг них образуются поселения городского типа, где в первую очередь оседали ремесленники и где велась торговля. Города римского времени пришли в упадок после англосаксонского завоевания и за исключением нескольких наиболее крупных и удобно расположенных на торговых путях, типа Лондона и Иорка, оказались заброшены. Ho уже в VIII-IX вв. начинается возрождение старых и строительство новых городских центров. Прежде всего возникают эмпории на юго-восточном побережье: Ипсвич, Хамвик и Лондон, Иорк, Вестминстер и Дорчестер, Кентербери и Сэндвич становятся центрами ремесла, международной, а с X в. и внутренней торговли. B них сосредотачиваются органы управления, они являются центрами епархий и резиденциями светских и церковных властей, в них формируется городская культура, отличная от сельской. B первой половине XI в. возникает городское право, окончательно отделившее город от деревни и усилившее значение города как опоры королевской власти.