Аккад

Ок. 2350—2300 до н. э. Саргон I₁ "правитель четырех частей света", который завоёвывает Месопотамию, части Сирии и Малой Азии, а также Элам. Превосходство благодаря новой подвижной технике боя с дротиком, стрелой и луком (способ ведения боя в пустыне) против малоподвижной шумерской фаланги с длинным копьём и мощным щитом.

2270—2230до н. э. НлРАМсин, “богАккада", обновляет власть в гос-ве. Войны в Юж. Аравии и Загросских горах (изображения на “Победной стеле"). После его смерти — упадок цар-ва.

2150—2050 до н. э. Чужезем. господство гутиев (вторжение из Ирана), которых изгоняет УтухЕНГАль из УрукА. Реставрация шумерства.

2050—1950 до н. э. 3-я династия Ура (правители: Ур-Ндмму, Шульги, Бурсин (=Амлрсин], Шусин, ИвБисин). Восстановление шумеро-аккадского гос-ва и храмов. При Шульги город, цари становятся наместниками в провинциях нового цар-ва. Вследствие проведения "Священ. свадьбы" (см. выше) он становится богом. Сооружение усыпальницы на цар. кладбище Ура для себя и своих родителей. При ШусинЕ вторжение западносемитских племен и строительство линии укреплений на среднем Евфрате. Торг, отношения с Индией. Гос-во рушится в сражениях с эламитами и царём Мари. B изобразительном искусстве не проявляются никакие новые мотивы; шумерская лит-ра достигает своего зенита. Господство зиждется на высокоразвитой храмовой и roc. экономике с огромным аппаратом чиновников. B начале 3-й династии Ура Гудеа из Лагаша добивается восстановления классического шумерства. Достигнутое от торговли богатство делает возможным строительство больших культовых мест.

C 2000до н. э. семиты-ханаанеи вторгаются в страну, следствием чего является сильная семитизация: roc. образования в Иси- не, Ларсе и Вавилоне (“Бабили” = врата бога). Тем не менее шумерский язык остаётся языком культа. Последний полит. и культур, расцвет Шумер переживает при РимсинЕ из Ллрсы [1758—1698 до н. э.].