112. Англия со времен Георга I
Королевская власть как инстанция, обладающая самовластным авторитетом, была сломлена навсегда — вместе с ее верховенством над церковью. Другими словами, ее политические преимущества перешли в распоряжение сменяющегося министра кабинета.
По сути именно он стал в дальнейшем осуществлять патронат над церковными должностями, естественно, используя это для укрепления позиций своей партии.Вначале корона даже больше симпатизировала раскольникам — до тех пор, пока высший англиканский клир выражал склонность к яковитам.
Англия и Шотландия в это время полностью объединились, но в противовес господствующей в Англии англиканской церкви в Шотландии существовала враждебная ей кальвинистски-пресви- терианская церковь, которая тоже была государственной.
Для Англии сохраняли свое значение слова Хелэма: «The Supremacy of the legislature is like the collar of the watch-dog»' — этот ошейник государство накидывает на дотируемую и превращенную им в государственный институт церковь, рассматривая это в качестве платы за пищу и пристанище. И наоборот, все уже образовавшиеся или появлявшиеся в дальнейшем секты и религиозные объединения обладали полной (до определенной поры) свободой самоуправления.
Этим самым была достигнута религиозная свобода, что означало свободу от необходимости принадлежать к (тоже протестантской) государственной церкви; эта свобода была завоевана путем противостояния основоположениям первоначального протестантизма.
Были восстановлены гражданские свободы, частично упраздненные протестантской государственной церковью в XVI в.; они даже были расширены. Протестантизм в его ранней официальной форме был смертельным врагом гражданских свобод. Теперь же его побочные формы (секты), образовавшиеся при последующем раздроблении, по меньшей мере реально участвовали в восстановлении этих свобод.
И вовсе не потому, что они с готовностью выражали свою терпимость, становясь составными элементами и выразителями свободы! Каждая из них охотно задавила бы всех остальных и поставила бы всю нацию под ярмо своих собственных убеждений и учреждений.
Пресвитеранская церковь в Англии была полностью распущена по своей воле и замещена другими сектантскими образованиями.
Начиная с XVIII в. королевская власть представляет собой бессильную тень; ее место занимает господствующее большинство в Палате общин.
Аддисон писал в 1715 г.: «Наш народ стал нацией государственных деятелей; каждое поколение, каждый пол и каждое профессиональное сословие даже во сне повторяет список своих представителей, а «виги» и «тори» — это первые слова, которые младенцы лепечут на материнской груди».