§ 10. Разделение Догматики.
Догматы веры содержат в себе: одни — учение о Боге в Самом Себе, другие — учение о Боге в Его внешней деятельности — в отношении к миру и особенно к человеку. Отсюда сами собой определяются две главные части Догматического Богословия: I) учение о Боге в Самом Себе и II) учение о Боге в Его отношении к миру и человеку, или о делах Божиих в отношении к тварям.
Догматы о Боге в Самом Себе содержат учение о том, что Бог един по существу и троичен в лицах. В догматах же об отношении Бога к тварям: в одних содержится учение о Боге, как «Творце небу и земли, видимым же всем и невидимым», в других — учение о Боге, как «Вседержителе» или Промыслителе, в третьих — учение о Боге, как Судии и Мздовоздаятеле (иначе, — как Выполнителе Своих определений о мире, имеющем привести его к определенному Им для него назначению). По отношению к человеку в частности в догматах этого рода Бог изображается имеющим не только такое же общее отношение, какое Он имеет, как Творец и Промыслитель, ко всем прочим существам мира, но и отностр. 53шение особенное, сущность которого обозначается и в Св. Писании (Еф 3, 9 по подл. тексту) и у отцов церкви (при употреблении в тесном смысле) словом оікоуорла — таинство искупления, домостроительство. Особенными действиями Бога в отношении к роду человеческому являются именно все действия Его, как Совершителя нашего спасения — воплощение Сына Божия, искупление, освящение благодатью Св. Духа, и имеющие совершиться при кончине мира.
Отсюда все содержание Догматического Богословия, — в разделении его на части и главнейшие отделы, — можно представить в такой системе: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. О Боге в Самом Себе. Частные отделы:
- О Боге едином по существу.
- О Боге троичном в лицах.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. О Боге в отношениях Его к тварям.
Частные отделы:
- О Боге, как Творце всего видимого и невидимого.
- О Боге, как Промыслителе мира.
роду человеческому (о
. Духа).
- О Боге Спасителе и особенном отношении Его к воплощении Сына Божия, искуплении и освящении благодатью Св
- О Боге, как Судии и Мздовоздаятеле (эсхатология).